{"id":889,"date":"2022-06-13T13:24:37","date_gmt":"2022-06-13T11:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/geneve2022.aic-iac.org\/?page_id=889"},"modified":"2022-09-13T13:15:19","modified_gmt":"2022-09-13T11:15:19","slug":"conferences-keynote","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/geneve2022.aic-iac.org\/es\/conferences-keynote\/","title":{"rendered":"PONENCIAS (Keynotes)","raw":"PONENCIAS (Keynotes)"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Photo: Vansh Sharma<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
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Ponencias (Keynotes)<\/h3>\n

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* Please note that the information on this page is subject to modifications and updates.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
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Alberto Cavalli<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “La necesidad de la belleza”<\/p>\n

\u201cEstoy convencido de que es una tarea urgente para nosotros centrar nuestra atenci\u00f3n en estos dos misterios del universo viviente: por un lado el mal, por otro la belleza\u201d. As\u00ed escribe el fil\u00f3sofo Fran\u00e7ois Cheng: belleza por un lado, maldad por el otro. Examinar la \u201cnecesidad\u201d de la belleza significa preguntarnos qu\u00e9 papel le asignamos en nuestra vida: \u00bfa\u00fan sabemos no s\u00f3lo \u201cverla\u201d, sino tambi\u00e9n entenderla, recordarla, transmitirla? \u00bfPuede el arte, la m\u00fasica, la b\u00fasqueda de la maravilla a trav\u00e9s de la artesan\u00eda seguir siendo un veh\u00edculo para volver a poner la belleza en el centro de nuestro mundo?<\/p>\n

Alberto Cavalli biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Vincent Defourny<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “\u00bfEs posible forjar un futuro com\u00fan?”<\/p>\n

La UNESCO, de la que la AIC es socia desde hace 50 a\u00f1os, ha contribuido a la estructuraci\u00f3n de la sociedad civil internacional ayudando a crear ONG paraguas, lo que permite a educadores, artistas y activistas de diversas causas hacer o\u00edr su voz en foros internacionales y sirviendo como punto focal para todos aquellos que quieren trabajar por la paz a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, la ciencia, la cultura y las artes. Estas relaciones entre las ONG y los diversos organismos de la ONU son fuentes de lecciones potenciales, desaf\u00edos actuales y oportunidades futuras. La gran ambici\u00f3n de los Objetivos de Desarrollo Sostenible se basa en una fuerte cooperaci\u00f3n y alianzas globales. Surge la pregunta: \u00bfqu\u00e9 condiciones deben existir para dar forma al desarrollo sostenible? \u00bfQu\u00e9 principios y valores se deben poner en el centro para que sea una realidad local, nacional, regional y global?<\/p>\n

Vincent Defourny biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Mareile Flitsch & Anette Mertens<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “Celadon en el foco. Una perspectiva de habilidad sobre los maestros de Longquan en la Rep\u00fablica Popular China”<\/p>\n

Desde al menos el siglo IX, la provincia china de Zhejiang ha sido conocida por su porcelana fina de celad\u00f3n, con sus maravillosas superficies brillantes “qing”, magn\u00edficos tonos de verde. Despu\u00e9s de la edad de oro del celad\u00f3n chino, esta artesan\u00eda decay\u00f3 durante varios siglos. La d\u00e9cada de 1990 trajo una nueva era para los artesanos de la porcelana, quienes reorientaron su trabajo y fueron reconocidos como tesoros y maestros del Estado Vivo debido a sus inigualables vidriados de celad\u00f3n. En su conferencia, la Dra. Mareile Flitsch y Anette Mertens presentar\u00e1n sus hallazgos sobre la evoluci\u00f3n de la artesan\u00eda en su transici\u00f3n de la cocci\u00f3n con le\u00f1a en horno de drag\u00f3n a la cocci\u00f3n con gas l\u00edquido, compar\u00e1ndola con un conjunto de obras maestras de celad\u00f3n de los maestros de Longquan en la provincia de Zhejiang.<\/p>\n

Mareile Flitsch & Anette Mertens biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Matteo Gianni<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “El crisol: \u00bfuna alegor\u00eda \u00fatil para pensar las sociedades contempor\u00e1neas?”<\/p>\n

La noci\u00f3n de crisol fue ampliamente utilizada en el siglo XX para describir c\u00f3mo las sociedades marcadas por la inmigraci\u00f3n pod\u00edan volverse homog\u00e9neas, en particular mediante la fusi\u00f3n de sus subjetividades individuales para producir una cultura y unos valores comunes y compartidos. Particularmente difundido en Estados Unidos y Francia, este proyecto pol\u00edtico-cultural ha sido (y sigue siendo) cuestionado por sus derivas asimilacionistas. Del crisol de culturas hemos pasado a una visi\u00f3n de una sociedad de diversidad y multiculturalidad, caracterizada por la preservaci\u00f3n de la autenticidad de las culturas y los derechos de los individuos a sus identidades particulares. Sin embargo, queda una pregunta central: \u00bfpodemos tener una sociedad sin una fusi\u00f3n m\u00ednima de nuestras libertades e identidades en nombre de un proyecto colectivo? Si es la olla la que funde, \u00bfc\u00f3mo pensar sociedades que respeten las subjetividades de todos, al margen de la ley hegem\u00f3nica del m\u00e1s poderoso?<\/p>\n

Matteo Gianni biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Jean Girel<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “Mi crisol”<\/p>\n

Jean Girel no aprendi\u00f3 cer\u00e1mica en la escuela. Considera una bendici\u00f3n haber sido autodidacta en esmaltado, fusi\u00f3n y cocci\u00f3n. Recogiendo ideas aqu\u00ed y all\u00e1 en campos ajenos a la cer\u00e1mica (los estados del az\u00facar, el enfriamiento de los magmas, el comportamiento de las gotas de agua sobre una hoja de loto), comprendi\u00f3 r\u00e1pidamente que las herramientas que necesitaba estaban dispersas, a menudo ocultas, por todo el universo, pero que le bastaba, despu\u00e9s de haberlos desenterrado, fundirlos para lograr sus fines, y esa fusi\u00f3n se convierte en efusi\u00f3n.<\/p>\n

Jean Girel biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Anne Dressen<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “Transversalidad, ecolog\u00eda y “sloppiness”: una mirada a la exposici\u00f3n Les Flammes (MAM Par\u00eds, 2021)”<\/p>\n

En esta charla, Anne Dressen propone volver la vista a la experiencia concreta de una exposici\u00f3n transhist\u00f3rica en la que la inclusi\u00f3n y la transversalidad fueron fundamentales. \u00bfCu\u00e1les fueron los principios de su desarrollo, las cuestiones planteadas durante su aplicaci\u00f3n y las lecciones aprendidas desde su apertura al p\u00fablico y su recepci\u00f3n por parte de la cr\u00edtica? A la vista de la amplitud del espectro seleccionado, se plantea la cuesti\u00f3n de si la idea misma de fusi\u00f3n era posible o incluso deseable; o si la confrontaci\u00f3n y el di\u00e1logo entre medios diferentes no es m\u00e1s bien un ideal a perseguir: un riesgo a asumir, frente a los defensores del buen gusto y los detractores de los “sloppy”? El objetivo ser\u00e1 examinar ciertos enfoques museogr\u00e1ficos y proyectos espec\u00edficos que buscan pensar de manera diferente sobre el medio cer\u00e1mico, pero tambi\u00e9n, y sobre todo, cuestionar los l\u00edmites de las fronteras com\u00fanmente aceptadas, sin aniquilarlas.<\/p>\n

Anne Dressen biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “La Academia Internacional de Cer\u00e1mica, su creaci\u00f3n e historia”<\/p>\n

Este a\u00f1o, la Academia Internacional de Cer\u00e1mica celebra su 50\u00ba Congreso y sus 70 a\u00f1os de existencia. St\u00e9phanie Le Follic-Hadida los invita a ustedes, sus fieles miembros, a reconectarse con esta historia que es suya, a descubrir ciertos aspectos de su construcci\u00f3n y los ideales que la sustentan, para prepararnos juntos para definir mejor el futuro que deseamos para nuestra AIC.<\/p>\n

St\u00e9phanie Le Follic-Hadida biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Ludovic Recchia<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “Apropiaci\u00f3n y alter Modernidad”<\/p>\n

Al igual que el pr\u00e9stamo, la referencia y la cita, la apropiaci\u00f3n es un mecanismo del arte posmoderno. En los albores del siglo XXI, la pr\u00e1ctica de la cer\u00e1mica se desarrolla en un espacio cultural globalizado hiperconectado donde el tiempo y la historia parecen haberse congelado, donde los legados modernos y posmodernos de la pr\u00e1ctica art\u00edstica se retroalimentan y complejizan mutuamente. \u00bfLa cer\u00e1mica de hoy no se encuentra en un estado de alter modernidad? Ludovic Recchia explora la cuesti\u00f3n del nuevo lugar de la cer\u00e1mica en un mercado de arte contempor\u00e1neo que es oportunista y despreocupado por los valores \u00e9ticos.<\/p>\n

Ludovic Recchia biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Youri Volokhine<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “El dios alfarero y creador en el Egipto fara\u00f3nico”<\/p>\n

La creaci\u00f3n del mundo es objeto de diferentes discursos en el Egipto fara\u00f3nico y moviliza diversas im\u00e1genes. Una de estas im\u00e1genes es el torno del alfarero. En su presentaci\u00f3n, el Dr. Yuri Volokhin explora y aborda las implicaciones de este sistema de representaci\u00f3n.<\/p>\n

Youri Volokhine biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Pierre Willequet<\/h3>\n

T\u00edtulo de la conferencia: “The Melting Pot: \u00bfcaos o totalidad?”<\/p>\n

Cuando se trata de la mezcla de g\u00e9neros, estemos donde estemos, surge inmediatamente la posibilidad de una contradicci\u00f3n entre el caos por un lado y la potencialidad de una totalidad por el otro. La dial\u00e9ctica entre caos y totalidad es particularmente interesante desde un punto de vista ps\u00edquico y en relaci\u00f3n con la creatividad. Es sobre esta relaci\u00f3n, a menudo dolorosa, que el Dr. Pierre Willequet, durante esta presentaci\u00f3n, considerar\u00e1, tratando de articular ciertos aspectos, pero tambi\u00e9n sus efectos en el alma individual del creador.<\/p>\n

Pierre Willequet biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\r\n[caption id=\"attachment_960\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Photo: Vansh Sharma[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Ponencias (Keynotes)<\/h3>\r\n

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Alberto Cavalli<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"La necesidad de la belleza\"<\/p>\r\n

\u201cEstoy convencido de que es una tarea urgente para nosotros centrar nuestra atenci\u00f3n en estos dos misterios del universo viviente: por un lado el mal, por otro la belleza\u201d. As\u00ed escribe el fil\u00f3sofo Fran\u00e7ois Cheng: belleza por un lado, maldad por el otro. Examinar la \u201cnecesidad\u201d de la belleza significa preguntarnos qu\u00e9 papel le asignamos en nuestra vida: \u00bfa\u00fan sabemos no s\u00f3lo \u201cverla\u201d, sino tambi\u00e9n entenderla, recordarla, transmitirla? \u00bfPuede el arte, la m\u00fasica, la b\u00fasqueda de la maravilla a trav\u00e9s de la artesan\u00eda seguir siendo un veh\u00edculo para volver a poner la belleza en el centro de nuestro mundo?<\/p>\r\n

Alberto Cavalli biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Vincent Defourny<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"\u00bfEs posible forjar un futuro com\u00fan?\"<\/p>\r\n

La UNESCO, de la que la AIC es socia desde hace 50 a\u00f1os, ha contribuido a la estructuraci\u00f3n de la sociedad civil internacional ayudando a crear ONG paraguas, lo que permite a educadores, artistas y activistas de diversas causas hacer o\u00edr su voz en foros internacionales y sirviendo como punto focal para todos aquellos que quieren trabajar por la paz a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, la ciencia, la cultura y las artes. Estas relaciones entre las ONG y los diversos organismos de la ONU son fuentes de lecciones potenciales, desaf\u00edos actuales y oportunidades futuras. La gran ambici\u00f3n de los Objetivos de Desarrollo Sostenible se basa en una fuerte cooperaci\u00f3n y alianzas globales. Surge la pregunta: \u00bfqu\u00e9 condiciones deben existir para dar forma al desarrollo sostenible? \u00bfQu\u00e9 principios y valores se deben poner en el centro para que sea una realidad local, nacional, regional y global?<\/p>\r\n

Vincent Defourny biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Mareile Flitsch & Anette Mertens<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Celadon en el foco. Una perspectiva de habilidad sobre los maestros de Longquan en la Rep\u00fablica Popular China\"<\/p>\r\n

Desde al menos el siglo IX, la provincia china de Zhejiang ha sido conocida por su porcelana fina de celad\u00f3n, con sus maravillosas superficies brillantes \"qing\", magn\u00edficos tonos de verde. Despu\u00e9s de la edad de oro del celad\u00f3n chino, esta artesan\u00eda decay\u00f3 durante varios siglos. La d\u00e9cada de 1990 trajo una nueva era para los artesanos de la porcelana, quienes reorientaron su trabajo y fueron reconocidos como tesoros y maestros del Estado Vivo debido a sus inigualables vidriados de celad\u00f3n. En su conferencia, la Dra. Mareile Flitsch y Anette Mertens presentar\u00e1n sus hallazgos sobre la evoluci\u00f3n de la artesan\u00eda en su transici\u00f3n de la cocci\u00f3n con le\u00f1a en horno de drag\u00f3n a la cocci\u00f3n con gas l\u00edquido, compar\u00e1ndola con un conjunto de obras maestras de celad\u00f3n de los maestros de Longquan en la provincia de Zhejiang.<\/p>\r\n

Mareile Flitsch & Anette Mertens biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Matteo Gianni<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"El crisol: \u00bfuna alegor\u00eda \u00fatil para pensar las sociedades contempor\u00e1neas?\"<\/p>\r\n

La noci\u00f3n de crisol fue ampliamente utilizada en el siglo XX para describir c\u00f3mo las sociedades marcadas por la inmigraci\u00f3n pod\u00edan volverse homog\u00e9neas, en particular mediante la fusi\u00f3n de sus subjetividades individuales para producir una cultura y unos valores comunes y compartidos. Particularmente difundido en Estados Unidos y Francia, este proyecto pol\u00edtico-cultural ha sido (y sigue siendo) cuestionado por sus derivas asimilacionistas. Del crisol de culturas hemos pasado a una visi\u00f3n de una sociedad de diversidad y multiculturalidad, caracterizada por la preservaci\u00f3n de la autenticidad de las culturas y los derechos de los individuos a sus identidades particulares. Sin embargo, queda una pregunta central: \u00bfpodemos tener una sociedad sin una fusi\u00f3n m\u00ednima de nuestras libertades e identidades en nombre de un proyecto colectivo? Si es la olla la que funde, \u00bfc\u00f3mo pensar sociedades que respeten las subjetividades de todos, al margen de la ley hegem\u00f3nica del m\u00e1s poderoso?<\/p>\r\n

Matteo Gianni biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Jean Girel<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Mi crisol\"<\/p>\r\n

Jean Girel no aprendi\u00f3 cer\u00e1mica en la escuela. Considera una bendici\u00f3n haber sido autodidacta en esmaltado, fusi\u00f3n y cocci\u00f3n. Recogiendo ideas aqu\u00ed y all\u00e1 en campos ajenos a la cer\u00e1mica (los estados del az\u00facar, el enfriamiento de los magmas, el comportamiento de las gotas de agua sobre una hoja de loto), comprendi\u00f3 r\u00e1pidamente que las herramientas que necesitaba estaban dispersas, a menudo ocultas, por todo el universo, pero que le bastaba, despu\u00e9s de haberlos desenterrado, fundirlos para lograr sus fines, y esa fusi\u00f3n se convierte en efusi\u00f3n.<\/p>\r\n

Jean Girel biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Anne Dressen<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Transversalidad, ecolog\u00eda y \"sloppiness\": una mirada a la exposici\u00f3n Les Flammes (MAM Par\u00eds, 2021)\"<\/p>\r\n

En esta charla, Anne Dressen propone volver la vista a la experiencia concreta de una exposici\u00f3n transhist\u00f3rica en la que la inclusi\u00f3n y la transversalidad fueron fundamentales. \u00bfCu\u00e1les fueron los principios de su desarrollo, las cuestiones planteadas durante su aplicaci\u00f3n y las lecciones aprendidas desde su apertura al p\u00fablico y su recepci\u00f3n por parte de la cr\u00edtica? A la vista de la amplitud del espectro seleccionado, se plantea la cuesti\u00f3n de si la idea misma de fusi\u00f3n era posible o incluso deseable; o si la confrontaci\u00f3n y el di\u00e1logo entre medios diferentes no es m\u00e1s bien un ideal a perseguir: un riesgo a asumir, frente a los defensores del buen gusto y los detractores de los \"sloppy\"? El objetivo ser\u00e1 examinar ciertos enfoques museogr\u00e1ficos y proyectos espec\u00edficos que buscan pensar de manera diferente sobre el medio cer\u00e1mico, pero tambi\u00e9n, y sobre todo, cuestionar los l\u00edmites de las fronteras com\u00fanmente aceptadas, sin aniquilarlas.<\/p>\r\n

Anne Dressen biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"La Academia Internacional de Cer\u00e1mica, su creaci\u00f3n e historia\"<\/p>\r\n

Este a\u00f1o, la Academia Internacional de Cer\u00e1mica celebra su 50\u00ba Congreso y sus 70 a\u00f1os de existencia. St\u00e9phanie Le Follic-Hadida los invita a ustedes, sus fieles miembros, a reconectarse con esta historia que es suya, a descubrir ciertos aspectos de su construcci\u00f3n y los ideales que la sustentan, para prepararnos juntos para definir mejor el futuro que deseamos para nuestra AIC.<\/p>\r\n

St\u00e9phanie Le Follic-Hadida biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Ludovic Recchia<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Apropiaci\u00f3n y alter Modernidad\"<\/p>\r\n

Al igual que el pr\u00e9stamo, la referencia y la cita, la apropiaci\u00f3n es un mecanismo del arte posmoderno. En los albores del siglo XXI, la pr\u00e1ctica de la cer\u00e1mica se desarrolla en un espacio cultural globalizado hiperconectado donde el tiempo y la historia parecen haberse congelado, donde los legados modernos y posmodernos de la pr\u00e1ctica art\u00edstica se retroalimentan y complejizan mutuamente. \u00bfLa cer\u00e1mica de hoy no se encuentra en un estado de alter modernidad? Ludovic Recchia explora la cuesti\u00f3n del nuevo lugar de la cer\u00e1mica en un mercado de arte contempor\u00e1neo que es oportunista y despreocupado por los valores \u00e9ticos.<\/p>\r\n

Ludovic Recchia biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Youri Volokhine<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"El dios alfarero y creador en el Egipto fara\u00f3nico\"<\/p>\r\n

La creaci\u00f3n del mundo es objeto de diferentes discursos en el Egipto fara\u00f3nico y moviliza diversas im\u00e1genes. Una de estas im\u00e1genes es el torno del alfarero. En su presentaci\u00f3n, el Dr. Yuri Volokhin explora y aborda las implicaciones de este sistema de representaci\u00f3n.<\/p>\r\n

Youri Volokhine biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Pierre Willequet<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"The Melting Pot: \u00bfcaos o totalidad?\"<\/p>\r\n

Cuando se trata de la mezcla de g\u00e9neros, estemos donde estemos, surge inmediatamente la posibilidad de una contradicci\u00f3n entre el caos por un lado y la potencialidad de una totalidad por el otro. La dial\u00e9ctica entre caos y totalidad es particularmente interesante desde un punto de vista ps\u00edquico y en relaci\u00f3n con la creatividad. Es sobre esta relaci\u00f3n, a menudo dolorosa, que el Dr. Pierre Willequet, durante esta presentaci\u00f3n, considerar\u00e1, tratando de articular ciertos aspectos, pero tambi\u00e9n sus efectos en el alma individual del creador.<\/p>\r\n

Pierre Willequet biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Once ponentes abordar\u00e1n diferentes aspectos del tema “Melting Pot”.<\/p>\n","protected":false,"raw":"Once ponentes abordar\u00e1n diferentes aspectos del tema \"Melting Pot\"."},"author":2192,"featured_media":960,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_fr_post_content":"\r\n\r\n\r\n
\r\n[caption id=\"attachment_960\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Photo: Vansh Sharma[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Conf\u00e9rences Keynote<\/h3>\r\n

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* Tenga en cuenta que la informaci\u00f3n de esta p\u00e1gina est\u00e1 sujeta a modificaciones y actualizaciones.<\/span><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
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Alberto Cavalli<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"La n\u00e9cessit\u00e9 de la beaut\u00e9\"<\/p>\r\n

\"Je suis convaincu qu'il est urgent pour nous de porter notre attention sur ces deux myst\u00e8res de l'univers vivant : d'un c\u00f4t\u00e9 le mal, de l'autre la beaut\u00e9\". Ainsi s'exprime le philosophe Fran\u00e7ois Cheng: la beaut\u00e9 d'un c\u00f4t\u00e9, le mal de l\u2019autre. Discuter de la \"n\u00e9cessit\u00e9\" de la beaut\u00e9, c'est se demander quel r\u00f4le nous lui attribuons, dans nos vies: savons-nous encore non seulement la \"voir\", mais aussi la comprendre, nous en souvenir, la transmettre? L'art, la musique, la recherche de l'\u00e9merveillement par l'artisanat peuvent-ils encore \u00eatre un moyen de remettre la beaut\u00e9 au centre de notre monde?<\/p>\r\n

Biographie Alberto Cavalli<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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\"\"<\/td>\r\n\r\n

Vincent Defourny<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Est-il possible de fa\u00e7onner un avenir commun?\"<\/p>\r\n

L\u2019UNESCO a contribu\u00e9 \u00e0 structurer la soci\u00e9t\u00e9 civile internationale en aidant \u00e0 la cr\u00e9ation d'ONGs fa\u00eeti\u00e8res, permettant ainsi aux \u00e9ducateurs, aux artistes, aux militants des diff\u00e9rentes causes de se faire entendre dans des enceintes internationales. Ces relations entre les ONGs et les diverses instances des Nations Unies sont des sources de potentielles le\u00e7ons, de d\u00e9fis actuels et d'opportunit\u00e9s futures. La grande ambition des Objectifs du D\u00e9veloppement Durable s'articule autour d'une coop\u00e9ration et de partenariats mondiaux solides. La question se pose ainsi: quelles conditions s'agit-il de r\u00e9unir pour fa\u00e7onner un d\u00e9veloppement durable? Quels principes et quelles valeurs placer au centre pour en faire une r\u00e9alit\u00e9 locale, nationale, r\u00e9gionale, mondiale?<\/p>\r\n

Biographie Vincent Defourny<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Mareile Flitsch et Anette Mertens<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Le c\u00e9ladon en point de mire: une perspective sur les comp\u00e9tences des ma\u00eetres de Longquan en R\u00e9publique populaire de Chine\"<\/p>\r\n

Depuis le IXe si\u00e8cle au moins, la province chinoise du Zhejiang est connue pour sa fine porcelaine c\u00e9ladon, avec ses merveilleuses surfaces chatoyantes dans des \"qing\", de magnifiques nuances de vert. Apr\u00e8s l'\u00e2ge d'or du c\u00e9ladon chinois, cet artisanat s'est ensuite \u00e9teint pendant plusieurs si\u00e8cles. Les ann\u00e9es 1990 ont marqu\u00e9 une nouvelle \u00e8re pour les artisans de la porcelaine, qui ont r\u00e9orient\u00e9 leur travail et se sont fait conna\u00eetre comme des tr\u00e9sors et des ma\u00eetres de l'\u00c9tat vivant gr\u00e2ce \u00e0 leurs \u00e9maux c\u00e9ladon in\u00e9gal\u00e9s. Dans le cadre d'un ensemble de chefs-d'\u0153uvre en c\u00e9ladon provenant des ma\u00eetres de Longquan dans la province du Zhejiang, ce sont leurs conclusions sur cette \u00e9volution de l'artisanat dans sa transition de la cuisson au bois dans un four \u00e0 dragon \u00e0 la cuisson au gaz liquide que Dr. Mareile Flitsch et Anette Mertens pr\u00e9senteront dans leur conf\u00e9rence.<\/p>\r\n

Biographies Mareile Flitsch & Anette Mertens<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Matteo Gianni<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Le Melting-Pot: une all\u00e9gorie utile pour penser les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines?\"<\/p>\r\n

La notion de melting pot a \u00e9t\u00e9 largement employ\u00e9e au courant du XX\u00e8me si\u00e8cle pour rendre compte de comment des soci\u00e9t\u00e9s marqu\u00e9es par l'immigration pouvaient devenir homog\u00e8nes, notamment en fusionnant en partie leurs subjectivit\u00e9s individuelles pour la production d'une culture et des valeurs communes et partag\u00e9es. Du melting pot nous sommes pass\u00e9s \u00e0 une vision de la soci\u00e9t\u00e9 de la diversit\u00e9 et du multiculturalisme, caract\u00e9ris\u00e9es par la pr\u00e9servation de l'authenticit\u00e9 des cultures et des droits des individus \u00e0 leurs identit\u00e9s particuli\u00e8res. Peut-on faire soci\u00e9t\u00e9 sans un minimum de fusion de nos libert\u00e9s et identit\u00e9s au nom d'un projet collectif? Si c'est le pot qui fusionne, comment penser des soci\u00e9t\u00e9s respectueuses des subjectivit\u00e9s de toutes et de tous, hors de la loi h\u00e9g\u00e9monique du plus puissant.<\/p>\r\n

Biographie Matteo Gianni<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Jean Girel<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Mon Melting Pot\"<\/p>\r\n

Jean Girel n'a pas appris la c\u00e9ramique \u00e0 l'\u00e9cole. Il consid\u00e8re cela une chance: d'avoir \u00e9t\u00e9 un autodidacte en mati\u00e8re d'\u00e9mail, de fusion, de cuisson. En picorant de-ci, de-l\u00e0 dans des domaines \u00e9trangers \u00e0 la c\u00e9ramique (les \u00e9tats du sucre, le refroidissement des magmas, le comportement des gouttes d'eau sur une feuille de lotus), il a vite compris que les outils dont il avait besoin \u00e9taient dispers\u00e9s, souvent cach\u00e9s, un peu partout dans l'univers, et qu'il lui suffisait, apr\u00e8s les avoir d\u00e9nich\u00e9s, de les fondre ensemble pour arriver \u00e0 ses fins, et que la fusion engendre l'effusion.<\/p>\r\n

Biographie Jean Girel<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Anne Dressen<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Transversalit\u00e9, \u00e9cologie et \"sloppiness\": retour sur l\u2019exposition Les Flammes (MAM de Paris, 2021)\"<\/p>\r\n

Dans cet expos\u00e9, Anne Dressen propose de revenir sur l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te d\u2019une exposition transhistorique o\u00f9 l\u2019inclusivit\u00e9 et la transversalit\u00e9 \u00e9taient centrales. Quels furent les principes de son \u00e9laboration, les questions soulev\u00e9es lors de sa mise en place, et les enseignements tir\u00e9s depuis son ouverture au public et sa r\u00e9ception par la critique? Au vu de l\u2019ampleur du spectre retenu, elle questionne si l\u2019id\u00e9e m\u00eame de fusion \u00e9tait possible ou m\u00eame souhaitable; ou si la confrontation, et le dialogue entre diff\u00e9rents milieux, ne constitue pas plut\u00f4t un id\u00e9al \u00e0 poursuivre: un risque \u00e0 prendre, contre les tenants du bon go\u00fbt, et les d\u00e9tracteurs du \"sloppy\"? Il s\u2019agira d'aborder notamment certains partis pris mus\u00e9ographiques et\u00a0 quelques projets sp\u00e9cifiques qui cherchaient \u00e0 penser autrement le m\u00e9dium c\u00e9ramique, mais aussi et surtout \u00e0 interroger les limites des fronti\u00e8res commun\u00e9ment consacr\u00e9es, sans pour autant les annihiler.<\/p>\r\n

Biographie Anne Dressen<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"L'Acad\u00e9mie Internationale de la C\u00e9ramique, sa cr\u00e9ation et son histoire\"<\/p>\r\n

L'Acad\u00e9mie internationale de la c\u00e9ramique c\u00e9l\u00e8bre cette ann\u00e9e son 50e Congr\u00e8s et ses septantes ans d'existence. Dr St\u00e9phanie Le Follic-Hadida vous propose, \u00e0 vous ses fid\u00e8les membres, de renouer avec cette histoire qui est la v\u00f4tre, de d\u00e9couvrir certains aspects de sa construction et les id\u00e9aux qui la sous-tendent, afin de se pr\u00e9parer ensemble \u00e0 mieux d\u00e9finir l'avenir que nous souhaitons pour notre AIC.<\/p>\r\n

Biographie St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Ludovic Recchia<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Appropriation et alter modernit\u00e9\"<\/p>\r\n

Comme l'emprunt, la r\u00e9f\u00e9rence et la citation, l'appropriation est un m\u00e9canisme de l'art postmoderne. A l\u2019aube du 21e si\u00e8cle, l\u2019exercice de la c\u00e9ramique se d\u00e9roule dans un espace culturel mondialis\u00e9 hyper connect\u00e9 o\u00f9 le temps et l\u2019histoire semblent s\u2019\u00eatre fig\u00e9s, o\u00f9 les h\u00e9ritages modernes et postmodernes de la pratique artistique se nourrissent et se complexifient mutuellement. La c\u00e9ramique aujourd\u2019hui n\u2019est-elle donc pas dans un \u00e9tat d\u2019altermodernit\u00e9? Ludovic Recchia explore la question de la place nouvelle de la c\u00e9ramique sur un march\u00e9 de l'art contemporain opportuniste et peu soucieux des valeurs \u00e9thiques.<\/p>\r\n

Biographie Ludovic Recchia<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Youri Volokhine<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Le dieu poter et c\u00e9rateur dans l'\u00c9gypte Pharaonique\"<\/p>\r\n

La cr\u00e9ation du monde fait l'objet de diff\u00e9rents discours dans l'\u00c9gypte pharaonique et elle mobilise diverses images. L'une de ces images est le tour du potier. Dans son expos\u00e9, Dr Youri Volokhine \u00e9tudie et adresse les implications de ce syst\u00e8me de repr\u00e9sentation.<\/p>\r\n

Biographie Youri Volokhine<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Pierre Willequet<\/h3>\r\n

Titre de la conf\u00e9rence: \"Le chaos comme m\u00e9thode: ou certaines conditions du surgissement de l\u2019acte cr\u00e9ateur\"<\/p>\r\n

Lorsqu'il est question de m\u00e9lange des genres, o\u00f9 que l'on se situe, surgit imm\u00e9diatement l'\u00e9ventualit\u00e9 d'une contradiction entre le chaos, d'une part, et la potentialit\u00e9 d'une totalit\u00e9, de l'autre. La dialectique existant entre le chaos et la totalit\u00e9 est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante d'un point de vue psychique et en relation avec la cr\u00e9ativit\u00e9. C'est sur cette relation, souvent douloureuse, que Dr Pierre Willequet se penche durant cet expos\u00e9, en tentant d'en articuler certains aspects mais aussi ses effets sur l'\u00e2me individuelle du cr\u00e9ateur.<\/p>\r\n

Biographie Pierre Willequet<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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\u00a0<\/td>\r\n\u00a0<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>","_fr_post_name":"conferences-keynote","_fr_post_excerpt":"Onze orateur.rice.s interviendront sur diff\u00e9rents aspects li\u00e9s au th\u00e8me \"Melting Pot\".","_fr_post_title":"Conf\u00e9rences: Conf\u00e9rences Keynote","_es_post_content":"\r\n\r\n\r\n
\r\n[caption id=\"attachment_960\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Photo: Vansh Sharma[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Ponencias (Keynotes)<\/h3>\r\n

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* Please note that the information on this page is subject to modifications and updates.<\/span><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
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Alberto Cavalli<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"La necesidad de la belleza\"<\/p>\r\n

\u201cEstoy convencido de que es una tarea urgente para nosotros centrar nuestra atenci\u00f3n en estos dos misterios del universo viviente: por un lado el mal, por otro la belleza\u201d. As\u00ed escribe el fil\u00f3sofo Fran\u00e7ois Cheng: belleza por un lado, maldad por el otro. Examinar la \u201cnecesidad\u201d de la belleza significa preguntarnos qu\u00e9 papel le asignamos en nuestra vida: \u00bfa\u00fan sabemos no s\u00f3lo \u201cverla\u201d, sino tambi\u00e9n entenderla, recordarla, transmitirla? \u00bfPuede el arte, la m\u00fasica, la b\u00fasqueda de la maravilla a trav\u00e9s de la artesan\u00eda seguir siendo un veh\u00edculo para volver a poner la belleza en el centro de nuestro mundo?<\/p>\r\n

Alberto Cavalli biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Vincent Defourny<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"\u00bfEs posible forjar un futuro com\u00fan?\"<\/p>\r\n

La UNESCO, de la que la AIC es socia desde hace 50 a\u00f1os, ha contribuido a la estructuraci\u00f3n de la sociedad civil internacional ayudando a crear ONG paraguas, lo que permite a educadores, artistas y activistas de diversas causas hacer o\u00edr su voz en foros internacionales y sirviendo como punto focal para todos aquellos que quieren trabajar por la paz a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, la ciencia, la cultura y las artes. Estas relaciones entre las ONG y los diversos organismos de la ONU son fuentes de lecciones potenciales, desaf\u00edos actuales y oportunidades futuras. La gran ambici\u00f3n de los Objetivos de Desarrollo Sostenible se basa en una fuerte cooperaci\u00f3n y alianzas globales. Surge la pregunta: \u00bfqu\u00e9 condiciones deben existir para dar forma al desarrollo sostenible? \u00bfQu\u00e9 principios y valores se deben poner en el centro para que sea una realidad local, nacional, regional y global?<\/p>\r\n

Vincent Defourny biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Mareile Flitsch & Anette Mertens<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Celadon en el foco. Una perspectiva de habilidad sobre los maestros de Longquan en la Rep\u00fablica Popular China\"<\/p>\r\n

Desde al menos el siglo IX, la provincia china de Zhejiang ha sido conocida por su porcelana fina de celad\u00f3n, con sus maravillosas superficies brillantes \"qing\", magn\u00edficos tonos de verde. Despu\u00e9s de la edad de oro del celad\u00f3n chino, esta artesan\u00eda decay\u00f3 durante varios siglos. La d\u00e9cada de 1990 trajo una nueva era para los artesanos de la porcelana, quienes reorientaron su trabajo y fueron reconocidos como tesoros y maestros del Estado Vivo debido a sus inigualables vidriados de celad\u00f3n. En su conferencia, la Dra. Mareile Flitsch y Anette Mertens presentar\u00e1n sus hallazgos sobre la evoluci\u00f3n de la artesan\u00eda en su transici\u00f3n de la cocci\u00f3n con le\u00f1a en horno de drag\u00f3n a la cocci\u00f3n con gas l\u00edquido, compar\u00e1ndola con un conjunto de obras maestras de celad\u00f3n de los maestros de Longquan en la provincia de Zhejiang.<\/p>\r\n

Mareile Flitsch & Anette Mertens biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Matteo Gianni<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"El crisol: \u00bfuna alegor\u00eda \u00fatil para pensar las sociedades contempor\u00e1neas?\"<\/p>\r\n

La noci\u00f3n de crisol fue ampliamente utilizada en el siglo XX para describir c\u00f3mo las sociedades marcadas por la inmigraci\u00f3n pod\u00edan volverse homog\u00e9neas, en particular mediante la fusi\u00f3n de sus subjetividades individuales para producir una cultura y unos valores comunes y compartidos. Particularmente difundido en Estados Unidos y Francia, este proyecto pol\u00edtico-cultural ha sido (y sigue siendo) cuestionado por sus derivas asimilacionistas. Del crisol de culturas hemos pasado a una visi\u00f3n de una sociedad de diversidad y multiculturalidad, caracterizada por la preservaci\u00f3n de la autenticidad de las culturas y los derechos de los individuos a sus identidades particulares. Sin embargo, queda una pregunta central: \u00bfpodemos tener una sociedad sin una fusi\u00f3n m\u00ednima de nuestras libertades e identidades en nombre de un proyecto colectivo? Si es la olla la que funde, \u00bfc\u00f3mo pensar sociedades que respeten las subjetividades de todos, al margen de la ley hegem\u00f3nica del m\u00e1s poderoso?<\/p>\r\n

Matteo Gianni biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Jean Girel<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Mi crisol\"<\/p>\r\n

Jean Girel no aprendi\u00f3 cer\u00e1mica en la escuela. Considera una bendici\u00f3n haber sido autodidacta en esmaltado, fusi\u00f3n y cocci\u00f3n. Recogiendo ideas aqu\u00ed y all\u00e1 en campos ajenos a la cer\u00e1mica (los estados del az\u00facar, el enfriamiento de los magmas, el comportamiento de las gotas de agua sobre una hoja de loto), comprendi\u00f3 r\u00e1pidamente que las herramientas que necesitaba estaban dispersas, a menudo ocultas, por todo el universo, pero que le bastaba, despu\u00e9s de haberlos desenterrado, fundirlos para lograr sus fines, y esa fusi\u00f3n se convierte en efusi\u00f3n.<\/p>\r\n

Jean Girel biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Anne Dressen<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Transversalidad, ecolog\u00eda y \"sloppiness\": una mirada a la exposici\u00f3n Les Flammes (MAM Par\u00eds, 2021)\"<\/p>\r\n

En esta charla, Anne Dressen propone volver la vista a la experiencia concreta de una exposici\u00f3n transhist\u00f3rica en la que la inclusi\u00f3n y la transversalidad fueron fundamentales. \u00bfCu\u00e1les fueron los principios de su desarrollo, las cuestiones planteadas durante su aplicaci\u00f3n y las lecciones aprendidas desde su apertura al p\u00fablico y su recepci\u00f3n por parte de la cr\u00edtica? A la vista de la amplitud del espectro seleccionado, se plantea la cuesti\u00f3n de si la idea misma de fusi\u00f3n era posible o incluso deseable; o si la confrontaci\u00f3n y el di\u00e1logo entre medios diferentes no es m\u00e1s bien un ideal a perseguir: un riesgo a asumir, frente a los defensores del buen gusto y los detractores de los \"sloppy\"? El objetivo ser\u00e1 examinar ciertos enfoques museogr\u00e1ficos y proyectos espec\u00edficos que buscan pensar de manera diferente sobre el medio cer\u00e1mico, pero tambi\u00e9n, y sobre todo, cuestionar los l\u00edmites de las fronteras com\u00fanmente aceptadas, sin aniquilarlas.<\/p>\r\n

Anne Dressen biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"La Academia Internacional de Cer\u00e1mica, su creaci\u00f3n e historia\"<\/p>\r\n

Este a\u00f1o, la Academia Internacional de Cer\u00e1mica celebra su 50\u00ba Congreso y sus 70 a\u00f1os de existencia. St\u00e9phanie Le Follic-Hadida los invita a ustedes, sus fieles miembros, a reconectarse con esta historia que es suya, a descubrir ciertos aspectos de su construcci\u00f3n y los ideales que la sustentan, para prepararnos juntos para definir mejor el futuro que deseamos para nuestra AIC.<\/p>\r\n

St\u00e9phanie Le Follic-Hadida biography (EN)<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Ludovic Recchia<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"Apropiaci\u00f3n y alter Modernidad\"<\/p>\r\n

Al igual que el pr\u00e9stamo, la referencia y la cita, la apropiaci\u00f3n es un mecanismo del arte posmoderno. En los albores del siglo XXI, la pr\u00e1ctica de la cer\u00e1mica se desarrolla en un espacio cultural globalizado hiperconectado donde el tiempo y la historia parecen haberse congelado, donde los legados modernos y posmodernos de la pr\u00e1ctica art\u00edstica se retroalimentan y complejizan mutuamente. \u00bfLa cer\u00e1mica de hoy no se encuentra en un estado de alter modernidad? Ludovic Recchia explora la cuesti\u00f3n del nuevo lugar de la cer\u00e1mica en un mercado de arte contempor\u00e1neo que es oportunista y despreocupado por los valores \u00e9ticos.<\/p>\r\n

Ludovic Recchia biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Youri Volokhine<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"El dios alfarero y creador en el Egipto fara\u00f3nico\"<\/p>\r\n

La creaci\u00f3n del mundo es objeto de diferentes discursos en el Egipto fara\u00f3nico y moviliza diversas im\u00e1genes. Una de estas im\u00e1genes es el torno del alfarero. En su presentaci\u00f3n, el Dr. Yuri Volokhin explora y aborda las implicaciones de este sistema de representaci\u00f3n.<\/p>\r\n

Youri Volokhine biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Pierre Willequet<\/h3>\r\n

T\u00edtulo de la conferencia: \"The Melting Pot: \u00bfcaos o totalidad?\"<\/p>\r\n

Cuando se trata de la mezcla de g\u00e9neros, estemos donde estemos, surge inmediatamente la posibilidad de una contradicci\u00f3n entre el caos por un lado y la potencialidad de una totalidad por el otro. La dial\u00e9ctica entre caos y totalidad es particularmente interesante desde un punto de vista ps\u00edquico y en relaci\u00f3n con la creatividad. Es sobre esta relaci\u00f3n, a menudo dolorosa, que el Dr. Pierre Willequet, durante esta presentaci\u00f3n, considerar\u00e1, tratando de articular ciertos aspectos, pero tambi\u00e9n sus efectos en el alma individual del creador.<\/p>\r\n

Pierre Willequet biography (EN)<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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\r\n[caption id=\"attachment_960\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Photo: Vansh Sharma[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
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Keynote Lectures<\/h3>\r\n

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* Please note that the information on this page is subject to modifications and updates.<\/span><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
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Alberto Cavalli<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"The Necessity of Beauty\"<\/p>\r\n

\u201cI am convinced that it is an urgent task for us to focus our attention on these two mysteries of the living universe: on the one hand evil, on the other beauty \". Thus writes philosopher Fran\u00e7ois Cheng: beauty on the one hand, evil on the other. Examining the \"necessity\" of beauty means asking ourselves what role we assign to it, in our lives: do we still know not only how to \"see it\", but also understand it, remember it, transmit it? Can art, music, the pursuit of wonder through craft still be a vehicle for putting beauty back at the centre of our world?<\/p>\r\n

Alberto Cavalli biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Vincent Defourny<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"Is it possible to shape a common future?\"<\/p>\r\n

UNESCO, of which the IAC has been a partner for 50 years, has contributed to the structuring of international civil society by helping to create umbrella NGOs, thus enabling educators, artists and activists of various causes to make their voices heard in international forums. These relationships between NGOs and the various UN bodies are sources of potential lessons, current challenges and future opportunities. The great ambition of the Sustainable Development Goals is built around strong global cooperation and partnerships. The question arises: what conditions need to be in place to shape sustainable development? What principles and values should be placed at the centre to make it a local, national, regional and global reality?<\/p>\r\n

Vincent Defourny biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Mareile Flitsch & Anette Mertens<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"Celadon in Focus. A Skill-Perspective on the Longquan Masters in The People's Republic of China\"<\/p>\r\n

Ever since at least the 9th century, the Chinese province of Zhejiang has been known for its fine celadon porcelain, with its wonderful \u201cqing\u201d shimmering surfaces, magnificent shades of green. Following the golden age of Chinese celadon, this craftsmanship then declined for several centuries. The 1990s brought a new era for porcelain artisans, who reoriented their work and became recognized as Living State treasures and masters due to their unparalleled celadon glazes. In their lecture Dr Mareile Flitsch and Anette Mertens will present their findings about the evolution of the craft in its transition from dragon kiln wood firing to liquid gas firing, comparing it to a set of celadon masterpieces from the masters of Longquan in Zhejiang province.<\/p>\r\n

Mareile Flitsch & Anette Mertens biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Matteo Gianni<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"The Melting Pot: a Useful Allegory for Thinking about Contemporary Societies?\"<\/p>\r\n

The notion of melting pot was widely used in the 20th century to describe how societies marked by immigration could become homogeneous, in particular by merging their individual subjectivities to produce a common, shared culture and values. From the melting pot we have moved to a vision of a society of diversity and multiculturalism, characterised by the preservation of the authenticity of cultures and the rights of individuals to their particular identities. Can we have a society without a minimum fusion of our freedoms and identities in the name of a collective project? If it is the pot that fuses, how can we think of societies that respect the subjectivities of all, outside the hegemonic law of the most powerful?<\/p>\r\n

Matteo Gianni biography<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Jean Girel<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"My Melting Pot\"<\/p>\r\n

Jean Girel did not learn ceramics at school. He considers it a blessing to have been self-taught in glazing, fusion and firing. By gleaning ideas here and there in fields foreign to ceramics (the states of sugar, the cooling of magmas, the behaviour of water drops on a lotus leaf), he quickly understood that the tools he needed were scattered - often concealed - throughout the universe, but that it was enough for him, after having unearthed them, to melt them together to achieve his ends, and that fusion becomes effusion.<\/p>\r\n

Jean Girel biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Anne Dressen<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"Transversality, ecology and \"sloppiness\": a look back at the exhibition Les Flammes (MAM Paris, 2021)\"<\/p>\r\n

In this talk, Anne Dressen proposes to look back at the concrete experience of a transhistorical exhibition where inclusiveness and transversality were central. What were the principles of its development, the questions raised during its implementation, and the lessons learned since its opening to the public and its reception by critics? In view of the breadth of the spectrum selected, it raises the question of whether the very idea of fusion was possible or even desirable; or whether confrontation and dialogue between different milieus is not rather an ideal to be pursued: a risk to be taken, against the advocates of good taste and the detractors of the \"sloppy\"? The aim will be to examine certain museographic approaches and specific projects that seek to think differently about the ceramic medium, but also, and above all, to question the limits of commonly accepted boundaries, without annihilating them.<\/p>\r\nAnne Dressen biography<\/span><\/a><\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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St\u00e9phanie Le Follic-Hadida<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"The International Academy of Ceramics, its Creation and History\"<\/p>\r\n

This year, the International Academy of Ceramics is celebrating its 50th Congress and its 70 years of existence. Dr St\u00e9phanie Le Follic-Hadida invites you, its faithful members, to reconnect with this history which is yours, to discover certain aspects of its construction and the ideals which underlie it, in order to prepare together to better define the future we wish for our IAC.<\/p>\r\n

St\u00e9phanie Le Follic-Hadida biography<\/a><\/span><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Ludovic Recchia<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"Appropriation and Alter Modernity\"<\/p>\r\n

Like borrowing, referencing and quoting, appropriation is a mechanism of postmodern art. At the dawn of the 21st century, the practice of ceramics takes place in a hyper-connected globalized cultural space where time and history seem to have frozen, where the modern and postmodern legacies of artistic practice feed off and complexify each other. Is ceramics today not in a state of alter modernity? Ludovic Recchia explores the question of the new place of ceramics in a contemporary art market that is opportunistic and unconcerned with ethical values.<\/p>\r\n

Ludovic Recchia biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Youri Volokhine<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"The Potter God and Creator in Pharaonic Egypt\"<\/p>\r\n

The creation of the world is the subject of different discourses in Pharaonic Egypt and it mobilises various images. One of these images is the potter's wheel. In his presentation, Dr Yuri Volokhin explores and addresses the implications of this system of representation.<\/p>\r\n

Youri Volokhine biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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Pierre Willequet<\/h3>\r\n

Lecture Title: \"Chaos as Method: or Some Conditions for the Emergence of the Creative Act<\/p>\r\n

When it comes to the mixing of genres, wherever we are, the possibility of a contradiction between chaos on the one hand and the potentiality of a totality on the other immediately arises. The dialectic between chaos and totality is particularly interesting from a psychic point of view and in relation to creativity. It is on this relationship, often painful, that Dr Pierre Willequet, during this presentation, will consider, trying to articulate certain aspects but also, its effects on the individual soul of the creator.<\/p>\r\n

Pierre Willequet biography<\/span><\/a><\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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